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【程雪柔系列在线阅读】非遗中国:灰塑

程雪柔系列在线阅读

  文化遗产周边的环境整治也是“申遗”的重要工作。西夏陵一直面临周边农场、农牧户多的现实难题。借助“申遗”契机,西夏陵启动了申遗区环境整治工作,目前已拆除了近10万平方米现代建筑,农场、农户都已迁出申遗区。“等今年旅游旺季一过,我们就将搬迁博物馆、游客服务中心和办公场所,这些现代建筑也将陆续拆除,恢复文化遗产地的自然环境和风貌。”王昌丰说。

  从西夏陵顺着沿山公路往北走不到一公里,一座全新的土黄色建筑映入眼帘,这就是新建的西夏博物馆、游客服务中心及办公楼。新建筑与西夏陵区整体环境融为一体。新的西夏博物馆建筑面积9000余平方米,是现有博物馆面积的两倍,未来他们将在陈列和展示手段上创新,更好展示和阐释西夏陵文化价值。

  早在2015年底,宁夏就组织举办西夏陵突出普遍价值学术研讨会,邀请30余位中国考古、历史和文化遗产保护等领域专家对西夏陵的价值进行专题研讨,就近年来西夏文明研究成果进行交流,为“申遗”提供智力支持和学术支撑。王昌丰说,目前,西夏陵在中国世界文化遗产预备名单中排名靠前,“申遗”工作一直有序开展,“非常有希望入选2020年的世界文化遗产国家申报项目。”

  原标题:西夏陵全力冲刺申报世遗

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  昌黎地秧歌极具农耕生活情趣与舞蹈风格的鲜明个性,分为排街秧歌和场子秧歌。行当分为“妞”、“丑”、“擓”、“公子”,表演各具特色。产生之初,角色、结构、服饰上受蒙古族文化影响。昌黎地秧歌与当地的民间歌舞、小戏有紧密联系,表现形式活泼、内容丰富,并呈现出角色化、行当化的艺术特征,能深刻地表现人物性格和情感,丰富细腻地表达动作意图,其突出的历史文化特征和舞蹈艺术特色,更体现了河北民间舞蹈的基本价值与风貌。  

  20世纪50、60年代,各地盛传“从南京到北京,狮子、跑驴、荷花灯”的佳话。1996年昌黎县被文化部命名为“中国民间艺术之乡(地秧歌)”。

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